圣贺野纥哩缚大威怒王立成大神验供养念诵仪轨法品

圣贺野纥哩缚大威怒王立成大神验供养念诵仪轨法品,二卷 唐不空译,略云圣贺野纥哩缚念诵轨,尾题圣贺野纥哩缚大威怒王供养念诵仪轨。马头明王之仪轨也。

圣欢喜天式法

圣欢喜天式法,一卷,唐般若惹羯罗撰,尾题圣天式法,附同天次第一卷,尾题圣天次第,日本兴然题记,一二七五。

十八契印

十八契印,一卷,失译,日本佚名题记,无等题记。“十八契印者。传云惠果和尚制。或云弘法大师作。今按三十帖册子目录云。大圣欢喜天经一卷(不空译末有十八道颈次第)。又云。梵字十八道真言。以此思之。大师据件二本记之乎。”十八契印, 亦称“十八道契印”、“十八道”。密教修法中通用的十八种手印。分别包括在“六法”中,故又称“六法十八仪”、“十八六法”。

施诸饿鬼饮食及水法

施诸饿鬼饮食及水法并手印,一卷,唐不空译,日本净严题记。

十不二门义

十不二门义,一卷,唐道邃录出,日本佚名题记,附考异。

十牛图颂

十牛图颂,一卷,明胡文焕著并序。

十天仪轨

十天仪轨,一卷,失译,尾题十天供养轨,一二九六。

释迦佛赞

释迦佛赞,一卷,清达喇嘛萨穆丹达尔吉译。五世达赖。

释门归敬仪护法记

释门归敬仪护法记卷上,唐道宣撰,宋彦起记并序,日本宗觉题记。

牧牛图颂

牧牛图颂,一卷,明普明原辑,性音续集并跋,纳信序,袾宏序,超格序,乾隆四十九年了汇刻,与前书及卍续甲十八所载三本皆不同,依善本藏外增入。《牧牛图颂》也叫《十牛图和颂》,今所传本,皆是乾隆间所刻者,陶兰泉氏石印本亦是从乾隆本出,图凡十:未牧、初调、受制、回首、驯服、无碍、任运、相忘、独照、双泯,图之下方各附普明禅师颂一篇。末另附十颂,自寻牛至入尘,惟无图,写刻俱精,虽寥寥十许页,而意境无穷。《牧牛图...

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